Das Dorf Poleska ist ein Wissensschatz über alte Bräuche und Rituale.
Ostern
In der Tradition beginnt Ostern mit Palmsonntag. Das wichtigste Fest an diesem Tag war das Segnen von Palmen und Prozessionen mit Palmen. Den Palmen wurden magische Kräfte zugeschrieben, die durch die Ordination noch verstärkt wurden. Sie sollten Menschen, Häuser und Tiere vor allem Übel, Magie, Krankheit und Feuer schützen. Es ist allgemein bekannt, dass das Verschlucken eines Kätzchens vor Hals-, Kopf- und Bauchschmerzen schützt. Gewidmete Palmen wurden mit Schrei getroffen: Ich schlage nicht – die Palme schlägt. Willow schlägt, tötet nicht. Die Handfläche war für das heilige Bild verstopft, so dass sie die Umgehungsstraße vor Blitzen und auf dem Feld schützte. In Chełm wurde aus Angst vor dem Donner ein Stück Palme ins Feuer geworfen. Auch Rinder wurden beim ersten Weiden auf der Weide getroffen, um sich gut zu verstecken. Eines der wichtigsten Symbole für Ostern sind Eier – sie erinnern an ein wiederbelebtes Leben. Sie standen auf den Tischen, sie waren das übliche Geschenk zu Ostern. Sie wurden Familienmitgliedern und Freunden gegeben, die sie trafen. Verliebte gaben sie ihren Sympathisanten. Die Reziprozität dieser Geste war ein vielversprechendes Zeichen und zeugte von möglichen ehelichen Perspektiven. In der Region Lublin wurden Eier am häufigsten mit der Batik-Technik und mit der Methode hergestellt, bei der das Muster mit einem scharfen Werkzeug an einem zuvor gefärbten Ei abgekratzt wurde. Ein anderer bekannter Brauch ist natürlich Whig-Dyngus. Am Montag kam niemand damit davon, aber die hübschen und beliebten Damen der Ausgabe waren am erfolgreichsten.
Fronleichnam
Die Tradition der Segenskränze aus Kräutern in der Oktave von Fronleichnam ist in der Region Lublin noch immer lebendig. Dies wurde in der Vergangenheit groß geschrieben, da sie nicht nur die ländlichen Kammern schmückten, sondern auch eine Art Hausapotheke darstellten, die verwendet wurde, als eines der Haushaltsmitglieder krank wurde.
Mittsommernacht
In Podlachien, Masowien und Russland ist der Samstagsritus unter den Namen Buys, Compals, Kumpałecka und Kupalnock bekannt.
Brennendes Feuer spielte bei den Samstagsfeiern die wichtigste Rolle. Durch Feuer zu springen hatte auch eine magische Bedeutung. Die Jungen zeigten zur Freude aller, besonders junger Bräute, ihre Beweglichkeit, indem sie über das Feuer sprangen. Sie sprangen auch paarweise: ein Junge und ein Mädchen, die sich fest an den Händen hielten – ein erfolgreiches Sprungzeichen für eine glückliche, eheliche Zukunft. Kränze auf dem Wasser abzulegen war auch eine der wichtigsten Bräuche im Hochsommer. Dieses Symbol der Jungfräulichkeit wurde von den Damen in dieser Angelegenheit vorbereitet. Kränze mit Kräutern (Thymian, Mauerpfeffer oder Myrte) und Blumen (viele davon wurden in Liebeszauber verwendet) wurden auf ein Holzbrett gelegt, eine Kerze wurde angebracht und auf Wasser gelegt. Ihre unerwartete Begegnung sollte zum Beispiel ein bevorstehendes Treffen eines zukünftigen Ehepartners gewährleisten. Nur wenige Draufgänger gingen in den Wald, um eine Farnblume zu suchen.
Erntedankfest
Erntefeste waren der Höhepunkt der Härte auf dem Bauernhof (obwohl die Aussaat im Herbst noch ausstand) und eine Belohnung vor allem für die besten Erntemaschinen. Der Erntekranz ist ein Symbol für eine glücklich abgeschlossene Arbeit in einem bestimmten Jahr und ein Dankesgeschenk der besten Frauen. Der heilige Samen des Erntekranzes wurde dann zu dem Samen gegeben.
Kartoffelernte
Unter den Bräuchen, die mit der Herbstperiode verbunden sind, unterscheiden wir unter anderem Dokopiny. In der Vergangenheit, beispielsweise in der Nähe von Spiczyn und Zawieprzyce, wurde das Ende des Kartoffelgrabens gefeiert. Ein Kranz aus Blumen und Kartoffeltropfen wurde gemacht, Essen zubereitet, und am Ende tanzten Männer in schwarzen Mänteln.
Weihnachten
Herody ist das beliebteste Weihnachtsspektakel in der Region Lublin. Es nahmen Jungen teil, die gewöhnlich als König Herodes verkleidet waren, ein Jude, ein Tod, ein Feldmarschall, vier Soldaten, ein Teufel und ein Engel, ein Türke, eine Königin usw. Die Aufführung fand vom zweiten Weihnachtstag an zu Hause bei den Magiern statt. Das grundlegende dramatische Thema war das Verbrechen von König Herodes und seinem Tod. Das letzte und untrennbare Element der Aufführung war die Einrahmung des Mädchens. Währenddessen sangen brave Junggesellen einer besonderen Frau ein besonderes Weihnachtslied. Mädchen kamen bereitwillig und in großer Zahl zu diesem Ritus, weil er eine schnelle Heirat versprach und offensichtliche Pracht hinzufügte. Eine andere, weniger bekannte Form des Weihnachtsliedes ist das Gehen mit dem sogenannten loben.
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