Село Полеська – скарбниця знань про старі звичаї та обряди.

Західне Полісся - народні звичаї

великодній

За традицією Великдень починається з Вербної неділі. Найважливішим з урочистостей у цей день було освячення пальм та процесій пальмами. Пальмам приписувались магічні сили, які ще більше посилювалися присвяченням. Вони повинні були захистити людей, будинки та тварин від усякого зла, магії, хвороб та вогню. Поширена думка, що ковтання кота захищає від горла, головного болю та болю в шлунку. Виділені пальми вдарили криком: я не б’ю – пальма б’є. Верба б’є, не вбиває. Долоня була забита для святого образу, щоб вона захищала обхід від блискавки та в полі. У Хелмі, боячись грому, у вогонь кинули шматок пальми. Велику рогату худобу також вдарили під час першого випасу на пасовищі, щоб добре сховатися. Одним з найважливіших символів Великодня є яйця – вони нагадують про відроджуюче життя. Вони були на столах, вони були звичайним подарунком під час Великодня. Їх дарували членам сім’ї та друзям, яких вони зустрічали. Закохані люди передали їх своїм симпатикам. Взаємність цього жесту була дуже перспективним знаком і свідчила про можливі шлюбні перспективи. У Люблінській області яйця найчастіше виготовляли за допомогою техніки батик та методом вискоблювання візерунка за допомогою гострого інструменту на раніше пофарбованому яйці. Ще один відомий звичай – це, звичайно, вігги-дингус. У понеділок ніхто не відходив від цього, але симпатичні та вподобані дами випуску отримали найбільше.

Корпус Крісті

Традиція освячувати вінки з трав в октаву Корпус-Крісті досі живе в Люблінському регіоні. У минулому цьому велике значення надавалося, оскільки вони не тільки прикрашали сільські палати, але й були своєрідною домашньою аптечкою, яку використовували, коли хтось із членів домогосподарства захворів.

Купальська ніч

У Підляшші, Мазовії та Русі суботній обряд відомий під назвами купує, компаль, кумпалецька та купальнок.
Палаючий вогонь відіграв найважливішу роль у суботніх урочистостях. Стрибки через вогонь також мали магічне значення. Хлопці, на радість усім, особливо молодим нареченим, проявили свою спритність, стрибаючи через вогонь. Вони також стрибали парами: хлопчик і дівчинка, міцно тримаючись за руки – вдалий стрибок пропонував їм щасливе подружнє майбутнє. Покладання вінок на воду також було одним із важливих звичаїв Літнього літа. Цей символ невинності підготували дами з даного питання. Вінки, прикрашені травами (чебрець, кам’яник або мирт) та квітами (багато з них використовувались у любовній магії) клали на дерев’яну дошку, прикріплювали свічку та ставили на воду. Їх несподівана зустріч полягала в тому, щоб забезпечити, наприклад, неминучу зустріч майбутнього подружжя. Небагато сміливців пішли до лісу шукаючи папороть квітку.

свято врожаю

Фестивалі врожаю були кульмінацією сільськогосподарських труднощів (хоча осінній посів ще чекали) і були нагородою особливо для найкращих комбайнів. Врожайний вінок є символом щасливо закінченої роботи за даний рік та подарунком подяки, який несли найкращі жінки. Потім до насіння додавали священне насіння з жнивного вінка.

Врожай картоплі

Серед звичаїв, пов’язаних з осіннім періодом, ми виділяємо, серед інших Dokopiny. У минулому, наприклад, поблизу Спіцина та Завєпржице, святкували закінчення викопування картоплі. Був зроблений вінок з квітів та картопляних крапель, готували їжу, а наприкінці чоловіки танцювали, одягнені у чорні шуби.

Різдво

Іродій – найпопулярніше різдвяне видовище в Люблінській області. У ньому взяли участь хлопці, як правило, одягнені як король Ірод, єврей, смерть, фельдмаршал, чотири солдати, чорт і ангел, турк, королева тощо. Виступ відбувся вдома з другого дня Різдва до волхвів. Основною драматичною темою був злочин царя Ірода та його смерть. Завершальним і невіддільним елементом вистави було обрамлення дівчини. Під час неї колядування холостяків співала спеціальній дамі спеціальну різдвяну колядку. Діви охоче і у великій кількості прийшли до цього обряду, адже він обіцяв швидке одруження і додав очевидної пишності. Ще одна, менш відома форма різдвяного колядування – це ходіння з т. Зв похвалити.

Стаття надходить з порталу: http://www.turystyka-pojezierze.pl/


0 коментарів

Залишити відповідь

Avatar placeholder

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

50 − 46 =