Poleskos kaimas yra žinių apie senuosius papročius ir apeigas iždas.
Velykos
Pagal tradiciją Velykos prasideda nuo Palmių sekmadienio. Svarbiausios šios dienos šventės buvo palmių ir procesijų palaiminimas. Palmės buvo apdovanotos stebuklingomis jėgomis, kurias dar labiau sustiprino įšventinimas. Jie turėjo apsaugoti žmones, namus ir gyvūnus nuo bet kokio blogio, magijos, ligų ir ugnies. Įprasta manyti, kad katės rijimas apsaugo nuo gerklės, galvos ir skrandžio skausmų. Dedikuotos palmės buvo smogiamos verksmu: aš nemušiu – palmė plaka. Gluosnis plaka, nežudo. Delnas buvo užkimštas dėl šventojo atvaizdo, kad jis apsaugotų aplinkkelį nuo žaibo ir lauke. Čelme, bijodamas griaustinio, į ugnį buvo įmestas palmės gabalėlis. Galvijai taip pat nukentėjo per pirmąjį ganymą ganykloje, kad gerai pasislėptų. Vienas iš svarbiausių Velykų simbolių yra kiaušiniai – jie primena atgimstantį gyvenimą. Jie buvo ant stalų, tai buvo įprasta dovana per Velykas. Jie buvo atiduoti šeimos nariams ir draugams, su kuriais jie susipažino. Įsimylėję žmonės perdavė juos savo simpatijoms. Šio gesto abipusiškumas buvo labai perspektyvus ženklas ir liudijo apie galimas santuokos perspektyvas. Liublino regione kiaušiniai dažniausiai buvo gaminami naudojant batikos techniką ir naudojant subraižymo modelį, naudojant aštrų įrankį ant anksčiau dažyto kiaušinio. Kitas žinomas paprotys, žinoma, yra „Whig-dyngus“. Pirmadienį niekas nuo to neatsitraukė, tačiau daugiausiai susilaukė gražių ir pamėgtų damų.
Corpus Christi
Liublino regione vis dar gyva tradicija palaiminti vainikus, pagamintus iš žolelių, į Corpus Christi oktavą. Anksčiau tam buvo skiriama didžiulė reikšmė, nes jie ne tik puošė kaimo namus, bet ir buvo savotiškas namų medicinos kabinetas, kuris buvo naudojamas, kai vienas iš namų ūkio narių susirgo.
Joninių naktis
Palenkėje, Mazovijoje ir Rusijoje šeštadienio apeigos žinomos pavadinimais: perka, sudaro kompasai, kumpałecka ir kupalnock.
Deganti ugnis vaidino svarbiausią vaidmenį šeštadienio šventėse. Šokimas per ugnį taip pat turėjo magišką prasmę. Berniukai, visų, ypač jaunų nuotakų, malonumui, parodė savo judrumą šokinėdami per ugnį. Jie taip pat šokinėjo poromis: berniukas ir mergaitė, tvirtai laikydami rankas – sėkmingas šuolis jiems padovanojo laimingą, santuokinę ateitį. Pinti vainikai ant vandens taip pat buvo vienas iš svarbiausių Joninių papročių. Šį nekaltybės simbolį moterys paruošė šiuo klausimu. Vaistažolėmis (čiobreliais, akmenukais ar mirtomis) papuošti vainikai ir gėlės (daugelis jų buvo panaudoti meilės magijoje) buvo dedami ant medinės lentos, uždedama žvakė ir užpilama vandeniu. Jų netikėtas susidūrimas turėjo užtikrinti, pavyzdžiui, artėjantį būsimo sutuoktinio susitikimą. Nedaugelis drąsuolių išėjo į mišką ieškodami paparčio žiedo.
Derliaus šventė
Derliaus šventė buvo sunkumų kulminacija ūkyje (nors rudens sėjos dar laukė) ir buvo apdovanojimas, ypač geriausiems kombainams. Derliaus vainikas yra laimingas tam tikrais metais atlikto darbo ir geriausių moterų nešiojamos padėkos dovanos simbolis. Tada į sėklą buvo įpilama šventa sėkla iš derliaus vainiko.
Bulvių derlius
Tarp papročių, susijusių su rudens laikotarpiu, be kitų, mes išsiskiriame Dokopiny. Anksčiau, pavyzdžiui, aplink Spiczyną ir Zawieprzyce’ą, buvo švenčiamas bulvių kasimo pabaiga. Buvo padarytas gėlių vainikas ir bulvių lašai, paruoštas maistas, o pabaigoje vyrai šoko apsirengę juodais paltais.
Kalėdas
Herodija yra populiariausias kalėdinis spektaklis Liublino regione. Jame dalyvavo berniukai, paprastai pasipuošę karaliumi Erodu, žydu, mirties, lauko maršalu, keturiais kareiviais, velniu ir angelu, turku, karaliene ir kt. Spektaklis vyko namuose nuo antrosios Kalėdų dienos iki pat magų. Pagrindinė draminė tema buvo karaliaus Erodo nusikaltimas ir jo mirtis. Paskutinis ir neatsiejamas spektaklio elementas buvo įrėminti mergaitę. Jos metu dainininkai, dainuojantys ypatingą dainelę, dainavo ypatingą kalėdinį giesmę. Mergaitės noriai ir gausiai rinkosi į šią apeigą, nes pažadėjo greitą santuoką ir pridūrė akivaizdžią spindesį. Kita, mažiau žinoma, kalėdinio grožio forma – vaikščiojimas su vadinamuoju pagirti.
Straipsnis pateiktas iš portalo: http://www.turystyka-pojezierze.pl/
